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簡又文太平天國史:洪秀全式清醒的魔怔,讓臆想成真的短命王朝


2020年10月28日 - 歷史小編  
   

猴格

百家榜創作者,歷史達人,優質創作者

《太平天國革命運動史》是簡又文先生對多卷本太平天國研究著作的精編,簡又文先生(1896-1978)字永真,廣東新會人,則是研究太平天國運動史的著名學者。

從20世紀20年代至70年代末簡又文去世,可以說他終生都在圍繞著太平天國運動史做研究,著有《太平天國典制考》、《太平天國全史》等經典著作,而《太平天國革命運動史》則是上述著作的精編,還榮獲1975年美國費正清東亞研究獎。

接受過普及教育的現代人,相信沒有人不知道太平天國的,對於太平天國的評價,前些年是一邊倒的肯定、稱贊無限拔高,到了最近幾年,否定、批評的聲音則越來越多,很明顯,是從一個極端走入另一個極端。

描寫太平天國的書籍裏,優秀的並不多,而簡又文先生的《太平天國革命運動史》正好是優秀中的一本。這本太平天國史,是從太平軍的角度入手,用細碎的史料重現那場縱橫大江南北的壯闊畫面,特別是對太平天國的政府結構、經濟組織和神學體系進行詳細分析。

我最初因為對太平天國的崛起不了解,因而對他崛起的曆程曾感到過迷惑,心想就憑洪秀全那樣一個不具備開國者氣概的書塾先生,怎麼就以星星之火釀成燎原之勢呢?

難道就因為基層官員對洪秀全的藐視、無視?底層貧苦人士對有點文化的人的尊重以及對美好生活的向往?這才被洪馮忽悠、讓拜上帝教得以發展壯大?

在本書中,從簡又文通過親自尋訪太平軍運動故地,由地形、地勢的角度,去挖掘太平軍運動的發展原因中,我找到了一個清晰的答案。

原來,洪、馮是利用了客家人與當地人緊張的關系,以及當地的地理和歷史影響,當然,還有地方武裝及民兵團練勢力、以及當地官員懶政不作為沒有及時干預等諸多條件的影響,這才讓太平軍精心細致的運籌獲得成功。可以說,太平軍的發展具有極大的偶然性,而他的失敗卻又有其歷史的必然性。

由於滿洲人對兩廣某些地區的殘暴和鎮壓,引起當地人民對滿洲人的強烈不滿,很容易引發對清政府的反抗情緒,因為這個偶然性,兩廣的某些地區就成了滋生拜上帝教的溫床。

洪秀全兩次考秀才不成功,又偶然遇到發宣傳頁的傳教士,開始與基督教有接觸;第三次考試失敗誘發精神病,第四次考試失敗則徹底激怒了自恃頗高的洪秀全,由此產生恨天恨地恨朝廷的情緒,恨他們有眼不識英才,並由此萌發推翻滿洲人統治的革命念頭。

隨後,洪秀全又影響到表兄李敬芳、表弟馮雲山和堂弟洪仁,這些科考失敗者,通過皈依新的信仰找到新的人生意義,並為之努力奔走。而他們的新信仰就來自那個傳教士分發的宣傳冊,洪秀全把其中的宗教元素和政治觀點相融合,形成了作為他畢生革命事業的理論基礎。

其實要我說,也就是洪秀全因為科考失敗受到刺激引發精神病,把自己意淫出來的虛幻東西當真了,不但成功忽悠別人,甚至把自己都欺騙住,典型的洪秀全式清醒的魔怔,不愧是開宗立派的精神領袖。

洪秀全和馮雲山在廣西傳教,也頗有失之東隅收之桑榆的意味,在貴縣的失落,由桂平紫荊山的興旺彌補。而就在發展壯大的前期,洪秀全就開始暴露出他的各種短處,比如口才及組織能力不如馮雲山,軍事組織能力又不及楊秀清,和馮雲山的貢獻相比,洪秀全過於沒有存在感,更像一個吉祥物。

正是洪秀全經常性的不在老區,又在不經意間培養了陰謀家楊秀清的悄然崛起;隨後,太平軍途經全州時遭到炮擊致使馮雲山受傷,繼而在蓑衣渡伏擊戰不幸身亡;在長沙,又遭遇蕭朝貴輕兵突襲長沙被炮彈貫穿左肩傷重不治。

就是這些種種偶然性,最終引發了天國內訌、三王被殺、一王出走的悲劇,進而導致天國覆滅的歷史必然性。

《太平天國革命運動史》中最精彩的地方、也是最吸引我的地方,就是簡先生對太平軍在東進過程中每次戰略失誤進行分析,還有對三分兵力後的每一條戰線都有抽絲剝繭般的描述。

比如攻取武漢後沒有閃擊北京而是沿江東下;襲取南京後沒有清理周圍而是同時發動西征和北伐;李秀成在沒有攻取武漢後又放棄安徽等等,諸多戰略失誤都有分析,從字裏行間都能看出作者對太平軍失誤的扼腕歎息,毫不掩飾其同情太平軍的態度。

而本書最需要注意的問題也是這個態度,即作者的立場問題,簡先生對太平天國實在太偏愛了,如果你想在本書尋找太平軍的負面,比如人員傷亡、文物珍品的毀壞、書籍的焚毀等等,就有點不太好找,基本都是一筆帶過。

簡先生對太平天國運動的評價實在過於高大、過於美好,比如他認為,如果太平天國的革命成功了,中國社會就會有五個方面發生根本變化:

其一,是基督教變成國家宗教,消滅腐朽敗壞的社會習俗和所有的迷信活動;

其二,引進西方思想,促進科學和工業的發展,能領先日本轉型成一個現代國家;

其三,效仿西方強調基督教的慈愛精神,可以建立新社會福利政策;

其四,隨著革命的成功,對於內政和外交事務,形成新的國家目標;

其五,太平天國成功,中國人自然不必忍受隨後在清末要發生的各種喪權屈辱事件。

不得不說,簡先生把太平天國想得太理想化了,他甚至覺得在太平天國的領導下,中國可能在抵禦西方世界的同時,成長為實力強大而人口眾多的世界秩序的維護者。

我不得不感慨簡先生太想當然了,就憑洪秀全的性格和心胸?就憑他高高在上脫離老兄弟(還是高層而不是低層)不理俗務?就憑洪仁那篇內部刊物?就憑老百姓不能擁有私人財產全部上繳聖庫?就憑上層高官妻妾成群、基層士兵男女分營?還是趁早洗洗睡吧!

我就不說政教合一以及宗教信仰問題,因為在強權的干預下,人民的信仰的確會被強制改變,參見某地區某國家;也不想說洪秀全具備不具備開國者的胸懷氣概,就憑他愚昧的讓男女長期分營、讓底層禁欲,就違反人倫大道,繼而造成人口大幅度下降,還怎麼成長為實力強大而人口眾多的世界強國?

但——是,瑕不掩瑜,作者的立場並不能掩蓋本書的史料價值,因為研究太平天國歷史,簡先生收集了很多珍貴稀有的中西方文獻、太平天國同時期人士沒有發表的手稿、報紙雜志圖像照片,以及數量可觀的太平軍自身的資料,包括官方文件、印章、拓本、審核表格、硬幣,還多次實地尋訪考察,因而對太平天國歷史的細節和整體都有很好的把控。

如果你對太平天國歷史感興趣、想了解太平天國的歷史,猴格誠摯推薦簡又文先生的大作——《太平天國革命運動史》,特別是對太平軍戰史的描述,極其精彩,不容錯過哦!

就是這樣。

圖片來自網絡侵刪。

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