來源:
肖海劍
發布於：天津市
至於為什麼李世民殺兄殺弟，最後還是成為了一代明君？其實這個問題很簡單，皇帝是公職，評判一個皇帝好壞的最大的標准並不是一個皇帝的皇位是怎麼樣來的，或者是這個皇帝他的私底下是什麼樣的。評價一個皇帝的好壞最看重的還是公德、李世民雖然殺兄殺弟但是他的所作所為並沒有影響到普通老百姓的生活，老百姓想的最多的是今年能不能吃飽飯，這種關乎他們肚子的問題，至於皇族達官貴人的命運，和他們也沒有什麼太大的關系。
手足相殘當上皇帝的那些人
在歷史上，通過手足相殘當上皇帝的人，可以說是數不勝數。
比如中國歷史上第一次的皇帝繼位，就是胡亥假傳聖旨，逼迫自己的兄長扶蘇自殺之後，才成功的繼承了皇位。
再比如說三國時期的時候曹丕和曹植之間的王位爭奪可以說是非常有名的一件事情。雖然曹丕沒有殺掉曹植，但是著名的《七步詩》卻成了兄弟之間相互殘殺的最典型的性征。
再比如說，後來的西晉時期，當時的八王之亂就是最典型的皇室集體手足相殘的例子。當時的八王中有三個王是晉惠帝司馬衷的兄弟，不過最後幾個人全都兵敗身死了。在後面的南北朝時期，兄弟之間相殘的案例就更多了。
唐朝之前的隋朝，隋煬帝楊廣就是弑父弑兄之後才當上皇帝的，
所以在這些歷史上，間接或直接殺死兄弟或者至親當上皇帝的人可以說是數不勝數。這種事情在中國歷史上簡直就是常態。而且在這些皇帝裏面既有昏君，也有評價甚好的有作為的接觸的皇帝。所以說，其實殺死兄弟登基上位皇位從來就不是評價一個皇帝好壞的決定性因素。
後世評價一個君主的守則
後世在評價一個君主的時候，絕對不會把他的私德，作為一個考量的重點。最重要的東西始終是，這個君主他為這個國家做了什麼，他給這個國家留下的遺產是正面的還是負面的。如果這個君主給這個國家留下的遺產是正面的，自然沒有人會在乎這個君主他在私德方面的汙點。如果，這個君主留下的是負面的遺產，他的私德自然會在第一時間被人們無限放大。甚至有可能會被渲染成他亡國失位的主要原因。其實私德，從來只是一個錦上添花，或者是落井下石的工具，並不是真正的決定因素。