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小愛愛歷史
發布於：天津市
戰爭是社會形態中一種非常重要的存在方式，而且是一種很動態的存在方式。哲學裏都說運動是絕對的，那麼我們以同樣的道理去想象，就可以發現，戰爭的發生其實也是絕對的。戰爭不一定是熱兵器的對抗，冷戰也同樣是戰爭，靜默無聲的對峙也同樣是戰爭。戰爭的發生最直接受到影響的，一定是交戰雙方。最後的結果有勝利的一方，也就有失敗的一方。
朱元璋與元朝的最後一戰，就是一場歷史影響很廣的戰爭。在這場戰爭當中，朱元璋所代表的起義軍是勝利的一方，而元朝人最後也就是苟延殘喘，必敗無疑。直接交戰的一定是男人，但是元朝的女人也勢必會受到戰爭的影響。消滅元朝之後，京都有10萬蒙古女人，落到了朱元璋的手中。
當下如何處理這10萬蒙古女人，成了朱元璋要面臨的一個大問題。大臣之間眾說紛紜，紛紛提出對他們的處置方法。不過最後，朱元璋選擇了一個最好的辦法。你知道朱元璋最後是怎麼處理這些蒙古女人的嗎？
朱元璋這個人的人生經歷就是一場傳奇，他在最貧窮的家庭當中出生，經歷過最痛苦的生活抉擇，父母兄長相繼離世，當乞丐，當和尚，嘗遍人間冷暖。他的心中卻有著大志氣，他想要改變這種人人受苦的社會局面。
所以朱元璋參加了起義軍，並且如魚得水，找到了一條最適合自己的發展道路。在起義軍當中，朱元璋從默默無聞到戰功赫赫，著實也證明了他這個人的才能。誰也沒有想到，當初這個不受人待見的窮小子，最後竟然能成為起義軍的首領。
而朱元璋的起義路線，是從南向北的。他先是在元朝統治力量相對薄弱的南方站穩了腳跟，然後一步一步擴充自己的勢力範圍，不停招兵買馬，籠絡人才，等積聚了足夠強大的實力之後，朱元璋便開始北伐，開始了他的統一大業。
北伐戰爭的過程相對是比較順利的，這是因為目前的元朝已經不堪一擊。如果是放在忽必烈那個時期的元朝，可能朱元璋還沒打過去，就已經被消滅了。但是現在的元朝不可同日而喻，老百姓人心向背，統治者昏庸無能，社會矛盾一觸即發。朱元璋的到來，恰好就成為了那個導火索。
此時的朱元璋和他帶領的隊伍，正是群情激蕩的時候。而元朝軍隊面對這樣一支隊伍，是壓根兒就沒有勝算的。所以最後的結果也是可想而知，歷史也向我們證明了，朱元璋就是大明天子的不二人選。
而當他掃平了京都的敵人之後，他就面臨了一個很大的問題。京都這裏有10萬蒙古女人，她們沒有直接參與戰爭，但是她們的身上又確確實實留著蒙古人的血。該怎麼處理這10萬蒙古女人，成了令朱元璋非常頭疼的一個問題。
當朱元璋頭疼的時候，他手下的那些兄弟們也提出了不同的處理意見。有的人對元朝人恨之入骨，所以自然也就遷怒到了蒙古女人的頭上，要求把他們全部都殺掉，以絕後患。有人卻覺得不應該太過決絕，這些沒有直接參與政治和戰爭的人，沒必要趕盡殺絕。總而言之，當時眾說紛紜，朱元璋也不知道應該聽誰的。
不過到最後，朱元璋還是想出了一個好主意。他最終決定，給這10萬蒙古女人兩條路選擇。她們可以選擇回到蒙古族的部落，朱元璋不會對他們追究任何的政治懲罰。她們也可以選擇留在京都，但前提是她們必須要與漢人結婚，而且必須放棄蒙古人的一切生活習俗。
這也就意味著，這些女人如果想留在她們待慣了的京都，從此以後就必須要改名換姓，把自己的蒙古名字改成漢人的名字。而且她們也不能再說蒙古話，寫蒙古字，必須要從頭開始學習漢人的文化，與漢人的生活習慣徹底融入在一起。
不得不說，朱元璋這個做法真是絕妙。一心想要離開的人，他肯定是留不住的，貿然殺戮，肯定會在統治不穩定的情況下引起巨大的民族矛盾，還不如就這麼把人放走。而那些想要留下來的人，就必須要接受文化上潛移默化的漢化。文化對人的影響是不可忽視的，到了最後，這些選擇留下來的蒙古女人，往往會從思想上發生根本的改變。