原創
來源:
星羽文史錄
發布於：天津市
自古以來很多人物都是十分具有爭議的
有些人經過野史的記載或者後人的美化或黑化已經完全沒有了原本的模樣了
今天我們就來看看都有哪些人
蘇妲己在我們的心目中早已經成了狐狸精的代言人了
不管是網絡文章，影視作品甚至是遊戲中的蘇妲己，都是狐狸精的形象
很多人不知道也不再想知道妲己到底是怎麼樣的人了
今天我們就來還原一下蘇妲己的身份
《尚書·牧誓》中記載，蘇妲己是有蘇氏人，帝辛征服有蘇氏之後，將其納入宮中
該書中雖然提到帝辛“唯婦人之言是從”，但沒有說這個“婦人”就是蘇妲己
並且，該書是周武王伐紂檄文，其中對蘇妲己的描述一定是有一些誇大的，可信度並不高
具體表現在考古工作證明“紂王”這個詞匯帶有貶義
不大可能是帝辛給自己的封號，更像是周武王為了貶低他而編出來的稱號
所以“唯婦人之言是從”這句描述的真實性就更加可疑了
並且在帝辛執政期間，妲己並沒有很強的勢力，沒有達到左右朝政的地步
帝辛晚年確實縱情聲色，但是不至於到全聽一個女人的地步
周武王在檄文中詆毀帝辛和妲己，更像是取得民心的戰略手段
畢竟，王宮裏的事情是什麼樣的，百姓沒有能力知曉
為什麼偏偏是妲己？可能是她的身份吧？
一個戰俘，有一條命就不錯了，她卻一躍成為王後
這樣的經歷肯定不會被民間所追捧，所以詆毀她是最符合民意的
那麼妲己到底有沒有乾涉政事呢？答案是有的，不過不是那種乾涉
畢竟一個戰俘，能得到王的恩寵已經受寵若驚，她只能懷著感恩的心小心翼翼的伺候帝辛
在他猶豫不決的時候，推波助瀾幫他做個決定，而不是按照自己的想法乾涉政務
所以商朝滅亡的罪過，不能全部歸結到她一個人身上
記載妲己罪狀最多的是《呂氏春秋》，但是這本書成書時間距離商朝滅亡已經800多年
在那個文字記錄都十分匱乏的年代，作者又是怎麼對800多年前的事情知曉的這麼清楚的？
答案就是，這些很大程度是編的
明代神魔小說《封神演義》在這個基礎上更是將妲己妖化，成了一個迷惑帝辛的狐狸
而後世更是在這些基礎上對妲己的形象做了妖化，才有了如今我們以為的妲己
與妲己有著相似經歷的人還有一個：太後劉娥
劉娥出身川蜀，五代十國時，祖上也曾是高官
但是劉娥父親那一代就不行了，劉娥尚在繈褓中的時候，就成了孤兒
是家裏的親戚看在祖上的份上，輪流將她養大
畢竟是孤兒，不管到了誰家都免不了要遭受冷眼
成人後，她就肚子生活，一個女子沒有營生，日子過得很苦，幾次都想自殺
但是算命先生的一句話給了她活下去的希望，先生說，她有後妃之相
可是年輕的劉娥一直沒能等到進宮的機會
為了生計，她只能與銀匠結為夫妻，每天她都會搖著撥浪鼓唱著號子跟丈夫走街串巷
時間一長，劉娥要撥浪鼓和唱號子的功夫爐火純青
因為在地方生意不太好，銀匠搬家到了京城去求生路
這一去，竟然改變了劉娥的命運
劉娥搖著撥浪鼓，甜美的唱腔和優雅的長相很快就在京城傳開了
很多人每天追著夫妻倆，不為打銀飾，只為看劉娥的美貌
這件事被韓王趙恒知道了，他當時縱情聲色，對劉娥甚是喜歡，就花錢把她賣過來了
可是這個舉動差一點斷送了劉娥的性命
劉娥是民女，趙恒是韓王，兩人廝混有損體面，這件事傳到了宋太宗耳朵裏
太宗下令將劉娥逐出，並給趙恒賜了婚
這並沒有打消趙恒對劉娥的喜愛，劉娥被他藏在了張耆家
就這樣，見不得光的日子劉娥從17歲一直過到了28歲
趙恒也十幾年如一日的愛著她
997年宋太宗駕崩，趙恒順利繼位，劉娥才被帶到宮中
因為那時候皇後和嬪妃都已經確定，所以劉娥一直沒有封號
這樣的生活過了7年，劉娥才被一步步封為德妃
1010年，劉娥將一個孩子交給楊淑妃養
這就是劉娥名義上的兒子，趙恒與侍女的私生子趙禎
趙恒想要立劉娥為皇後，但是大臣們極力阻止
經過五年的拉扯，劉娥於1010年成功當上皇後
劉娥成為皇後以後，很努力的表現，還幫助趙恒處理朝政，深得信任
但是宋朝的文官卻看不上這個來自民間的二婚皇後
宋朝是重文輕武，文官們囂張到了極點，她們致力於將劉娥扳倒
可是劉娥也不是吃素的
1019年，趁著“太子監國”事件劉娥將反對自己的人殺了個乾淨
三年後，趙恒駕崩，遺詔“皇後為皇太後，朝政大事權憑太後處置”
劉娥開始了垂簾聽政，可是大臣們還是不服
劉娥開始展現自己的手段，她一出手，不管是外部的契丹還是內部的權臣
全都被她收拾的服服帖帖，平定局勢後，她改元“天聖”
明道二年，劉娥駕崩
後人對他有爭議主要是她在很多事情上都要享受皇上才有的待遇
她還在朝堂公開問大臣：“武則天是什麼樣的人”
行為上，她也有效仿武則天的意思
不過唯一不一樣的是，她沒有殺反對自己的大臣，也沒有培養自己的勢力
在後來很多文人和文官的筆下，劉娥被黑化
後世的影視作品也在此基礎上對她的形象進一步黑化
但劉娥真的是他們說的那樣嗎？