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來源:
文君講述
發布於：天津市
隨著社會發展，“考古文物”早已成為博物館中，代表中華文明的重要實證；隨著民間收藏熱的風行，或有不少朋友能說出不少國寶的名字，諸如後母戊大方鼎、四龍四風銅方案等。大體講，圈內將文物分為：秦銅漢玉、唐金宋瓷、名人字畫等；當然，如果細分就複雜多了，如：奇石、扇面、絲綢等，其實除了這些之外，還有一種文物讓專家非常“頭疼”。
回到上世紀70年代，江蘇句容的一支生產隊當時正計劃修整果園，一座小土包就成了大家取土的的地方；公正的說，這座小土包沒什麼特別的，既並非風景秀美，也沒有什麼上古傳說。最初時，村民在取土過程僅是挖出來一些陶器殘片，可隨著殘片的增多，到最後竟出現了幾個相對完整的“陶罐”；還要說明一點，當時的文物保護宣傳已經全面展開，當地也受其影響，連忙將情況報告給了有關部門。
再等考古專家趕到現場，小土包已經出土了十餘件相對完整的陶器，這也把考古隊嚇了一跳，會不會文物已遭到村民破壞了？專家仔細觀察這些陶罐，大部分已經出現了破損，從形制上看明顯粗糙許多，不過在專家眼中“越粗糙的東西，它的歷史反而越悠久”；後經鑒定，出土陶罐已有三千年的歷史，甚至要追溯到西周時期，還不止這些，經過初步勘探，這座土包下面居然還存在著數座古墓。
消息傳出，當地村民顯得十分興奮，原因很簡單，如果發現了古墓或是遺址，很可能會帶動旅遊業，直接受益者就是當地的村民；當然，考古隊也很高興，懂行的朋友或許知道，古有“華夏五千年歷史”之說，但真正能追溯的僅為3200年左右，大體在東周時期。直白點解釋，如今的史料連秦始皇時代還存在著諸多不明確，那就別說時間更早的“先秦”時代了；說專家對先秦時代一無所知可能有點誇張，但也僅停留在已出土的文物和口口相傳的史料上面，如今發現“西周古墓群”，起碼對填充歷史空白有著非常大的作用。
當然，如果能出現“文物”，說不定將會是考古又一大發現；就這樣，一支力量精乾的考古隊隨即成立，專家親自帶隊進行“搶救性發掘”。隨著古墓不斷出現，考古隊士氣也越來越高漲，但真正打開後卻讓人有點泄氣；土包下面埋藏著十餘座西周古墓不假，但從規模和出土陪葬品來看，著實難言“珍貴”，出土最多的是陶類。雖說如此，考古隊也並非一無所獲，專家還是清理出了近30件較為完整的西周陶器，這對研究西周民間歷史起到了一定的佐證作用；其中有一只“陶罐”尤為引人注目，倒不是陶器如何精美，而是它要比其他陶器明顯重得多，且有膠泥封口。
說到這或有朋友想到了“何家村窖藏”，如今的罐子裏會不會也是金銀玉器，或是千年前的美酒佳釀？其實考古隊在初時也有同樣的聯想，專家懷著激動的心情當場晃了晃，可以肯定陶罐裏裝的不是液體，難道真的是預想的金銀美玉？這點專家最終推翻，單從形制來看，這裏應該是“平民墓”，西周時期嚴格來講還是奴隸制，“貧民墓”理論上出土貴重金玉的可能性不大，但也不排除這種情況。
通俗點說，西周時期的東西能保存到三千年後的今天，在考古專家眼中，無論是什麼其實已經稱得上“珍貴文物”了；話雖這麼說，在場所有人還是很好奇陶罐中裝的是究竟是什麼，於是一場極為小心的“開封”儀式就此展開。專家打開陶罐封口後，臉上居然露出了驚詫的表情，所有人湊過來一看，多數也表現得十分驚愕；原來罐子裏裝的既不是千年美酒，也並非金銀玉器，而是一罐子雞蛋。
說到這或有朋友說“胡說八道，西周時期還未完全脫離原始社會，物資匱乏，生存尚難以保障，某種意義上說，貧民陪葬雞蛋其實已經不錯了，專家至於驚詫嗎？”需要解釋一下，上世紀70年代從未出現過“雞蛋”這類文物；還有一點，理論上講，三千年前的“雞蛋”也應屬於文物，但它們究竟有什麼研究價值，直到今天也很難有准確的定論，那就更別說70年代了。
表面看，西周時期的“雞蛋”似乎與今天的雞蛋沒什麼差別，最明顯的是上層幾枚已經出現了破損，這可能跟當初的晃動有關；問題也出在這裏，當初專家非常小心，晃動的力度也比較小，如此輕微晃動怎麼可能造成“雞蛋破損”呢？一人因為好奇，不自覺伸手去碰觸“雞蛋”，本意從陶罐內拿出一枚近距離研究一下；沒想到，那人手指剛碰到“雞蛋殼”，整枚雞蛋瞬間化成了一堆碎片，而且裏面沒有流出蛋清、蛋黃等物，整枚雞蛋居然只是個空殼。