原創
來源:
魏紅卓
發布於：天津市
中國作為四大文明古國之一，擁有著悠久的歷史，但是由於有些歷史片段離我們太遠了，所以導致在界定上有些模糊，在史學界也是存在著不小的爭議。中科大的教授孫衛東先生曾經發表過自己的觀點，夏朝是存在的，但是不在中國，而是在埃及。夏朝出自埃及這個言論在一出便語驚四座。不少的外國學者紛紛附和支持，大部分國內學家都不認同孫衛東的這個說法，甚至遭受了許多的指責和批評。
在孫衛東的觀點中指出，在殷墟遺址中所出土的青銅器和古埃及的青銅器有異曲同工之妙，而且在檢測數據上，兩者的相似性也是很高的，對比殷墟出土的青銅器和中國本土的土地礦石就可以知曉，二者差異較大。除此之外，在史記中也記載了類似的說法，在書中記載了一條河流和埃及的尼羅河的特征也十分吻合。
實際上“夏朝可能是埃及文明一部分”的這種猜想並非是孫衛東首創，這個想法最早是在時十七世紀由德國的著名虛假基爾什爾提出。並且在他的作品中多次提到過這個問題，自此之後便有很多外國學者把他的說法當作主流，很多的西方學者都有相同的認知。《史記》是記載著我國歷史的一本紀實書籍，在書中有描寫夏朝的夏本紀，但是這一章節中，司馬遷大部分都是通過民間的傳說家上傳言編寫而成，大部分是以神話的形式，所以可信度並不是很大。
歷史的真相是不會被時間給掩埋的，真正有歷史記載的商朝，實際上不記載在書籍中，而是從甲骨文上發現的只言片語。夏朝是被商朝滅亡的，但是由於甲骨文大多記載在龜甲上，保存完整度不夠，並且讀取十分困難，所以並沒有完整的記錄說明。不然商朝擊敗夏朝建立新的過度，本來應該是一件值得紀念的事情。但是由於年代久遠和歷史記錄條件的限制，才讓神秘的夏朝神秘的埃及相產生了某種特殊的關聯。