人不信仰宗教，究竟是文化的缺陷，還是人類文明之大幸？

心智玩家

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按照西方人的視角來看，中國人是不信仰宗教的，所以，對他們來說，不信仰宗教的民族，居然在各方面都崛起了，這是很不可思議的。

因為西方文明的崛起就是因為信仰宗教，從傳教開始的，而不信仰宗教的中國，居然也能崛起，從某種意義上來說，這已經嚴重動搖了西方文明的根基。

有些受西方文明嚴重影響的中國人也認為，中國人不信宗教，是中國文化的缺陷。

但是，如果我們用一種更高、更廣的視角來看，一個有著五千年連續文明，擁有十四億人口的民族，不信仰宗教，這難道僅僅是一種偶然嗎？難道真的是一種文化缺陷嗎？

肯定不是這樣的。

按照「黃帝密文」
中的「造字邏輯」來看，在「重疊結構世界」
中的「顯性世界」裏，所有一切都是被設定好的。

這種設定的最終目的，就是為了讓人能認識到「重疊結構世界」以及人在「重疊結構世界」中進行「心智系統轉換」練習。

換言之，人類隨著文明進程的發展，最終都能夠認識到「重疊結構世界」，並且都能夠開始學習「心智系統轉換」……

那麼，在全球幾十億人中，由哪個民族會率先認識到「重疊結構世界」，並且開始練習「心智系統轉換」，為全人類提供示範作用呢？

這個偉大的使命，就由中華民族來承擔。

既然，中華民族為全人類的文明進程承擔了這麼大的使命，所以，中華民族在五千年的歷史過程中，就不可能像西方人那樣去信仰宗教。

西方人的那種宗教信仰，說到底，是人在愚昧時代建立起來的一種信仰模式，帶入到了先進文明時代。

在這種信仰模式中，人是不可能去認識「重疊結構世界」的，也不可能練習「心智系統轉換」，說到底，在西方這種宗教信仰模式下，人不可能認識到真正的、內在的「自我」
。

所以，中華民族沒有了西方民族那種宗教信仰的束縛，就能向全人類展現：人在「重疊結構世界」中，進行「心智系統轉換」練習的效果。

軒轅黃帝在五千多年前，用「黃帝密文」記載了「重疊結構世界」原理以及「心智系統轉換」方法。

軒轅黃帝還用武力統一了中華各部落，在中華大地上推廣了這種原理與方法。

我們現在所了解的老子，他就是「黃帝密文」的傳承者，《郭店楚簡·老子（甲本）》
，以及馬王堆出土的《帛書·老子》
都是用「黃帝密文」寫成的，關於「心智系統轉換」的練習方法。

這兩本《老子》是兩本成書於不同年代的、從不同角度進行論述的經典，但是講的都是「心智系統轉換」
。

而我們所了解的孔子，他是軒轅黃帝在現實社會中進行「心智系統轉換」方法的發掘者、傳播者
。

所以，真正的孔子儒學，從「黃帝密文」的角度去看，孔子講的都是在教人如何練習「心智系統轉換」的入門功夫
。

我們從一個更大的視角來看，整個中國傳統文化講的都是人在「重疊結構世界」中，進行「心智系統轉換」練習的應用。

不管是我們熟悉的中醫
也好，還是中國的武功
也好，都是基於「重疊結構世界」的應用。

中醫理論中的人體，在西醫解剖學中永遠也找不到的，因為中醫所針對的是「重疊結構人體」中的「隱性人體」
，而不是「顯性人體」的肉體。

包括中國傳統功夫，練的也不是「顯性人體」的肌肉與大腦的反應，他練習的是「隱性人體」中的勁
和「隱性人體」的認知能力
。

在一個很古遠的時代，「心智系統轉換」練習，並不是一件高大上的事情，而是一件很普通的常識，《莊子》
中的「庖丁解牛」
，那個庖丁用的就是「心智系統轉換」以後的能力。

「重疊結構世界」以及「心智系統轉換」在古代的知識背景下，是很難傳承的，所以，真正的中國傳統文化在五千年歷史中不斷地在揮發與稀釋。

但是，到了今天的知識背景下，「重疊結構世界」原理以及「心智系統轉換」的方法，已經可以讓普通人都能進行認識，並且體驗到了。

而在這種情況下，首先能夠認識到「重疊結構世界」，並且進行「心智系統轉換」練習的就是中國人
，也只能是中國人。

當今中國，在這個時代崛起
，也順應了人類文明的進程，以及中華民族所承擔的歷史責任。

因為「心智系統轉換」練習給人帶來的最大改變，就是帶來「創新能力」
本質性的改變。

所以，中國人沒有西方那種宗教信仰，絕對不是中華民族的缺陷，而是人類文明的大幸！

中國人將引領人類進入一個全新的文明時代。

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