《易經》4句話教你罵人：不帶髒字，沒點文化看不懂，還以為誇人

好笑遊戲君00:29優質遊戲領域創作者

《易經》我們大家都知道，這本書被後世稱贊是“諸經之首，大道之源”。

《易經》闡述了天地間的自然規律，世間的萬象變化，所以很多人都把它視作“不世至寶”。

不過，這樣著名的古老經典，裏面也有些有名的罵人不說髒字的髒話，易經最著名的4句髒話，沒點文化還真看不懂，還以為是誇人呢。

一、“耳曹身與名俱滅”

《易經》被民間長期用來占卜吉凶，萃卦是“易經六十四卦”第45卦，占卜時得了萃卦第三爻的人，大多有些以自我為中心，常認為身邊的人就應該圍著自己的，以為自己是“世界的中心”。

這樣的人太過於狂妄，也不會為他人考慮，因而成為了大家所不喜歡相處的一類人，所以《易經》中的這第一句“髒話”便是諷刺自我為中心的人：

“耳曹身與名俱滅”

意思是“你們這些人去世後，名字也會被人忘了。”

“滿招損，謙受益”

所以做人還是要謙遜一些，畢竟“天外有天，人外有人。”

二、“惡不積不足以滅身”

《易經》有《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，目前《連山》和《歸藏》已經失傳，尚存在世的僅有《周易》，這句話就是出自《周易·系辭下》。

“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”——《周易·系辭下》

意思是“不幹壞事就不會自取滅亡”。

“惡不積不足以滅身”與“多行不義必自斃”、“勿以惡小而為之”的含義相差不大，就是惡有惡報，壞事做多了，最終連自己也搭進去了，害人害己。

三、“話弱由也，不得其死然。”

“訟卦”是“周易六十四卦”第6卦，這句話其實就是罵說話帶髒字的人。

很多人對律師都有一種印象，那就是罵人肯定很厲害，事實上大多律師私底下是比較隨和的，律師在法庭上“出口成章”，那都是計費的。

得了訟卦的人，通常是內心矛盾。

和其他人發生爭執時，往往還會讓自己的內心受傷，不如順勢而為，不做兩敗俱傷的事情。

四、“隨有獲，貞凶，有孚在道，以明何咎。”

“隨卦”是易經第17卦，這句話和“賠了夫人又折兵”有異曲同工之妙，大白話的意思是：對人不夠誠信，最終事情沒有做好，還把自己的老本搭進去了，實在是“蠢”！

古今多少事，都付笑談中。

《易經》中“罵人不帶髒字”的這四句話，到今天看來，完全超乎人們的預料與想象，這樣具有高修養和高水平的教誨，遠比直來直去的罵人的話要更有效果。

不僅讓人體會到了自己的缺點，也明白了其中的道理。

不得不說，《易經》作為中華民族五千年智慧的結晶，更是被稱為“群經之首，大道之源”，才有如此多的人都喜歡研究裏面的東西。

不知大家是否發現，古代歷史上都有一個規律，但凡是那些集大成者，都曾研究過《周易》，如劉伯溫、袁天罡等，他們探索出生命的周期與奧秘，在有限的時間做對自己有意義的事，讓人生不留遺憾。

孔子曾說“讀懂了《周易》，人生就不會犯大錯”！

就連諾貝爾物理學獎李政道也坦言：研究科學一定要讀的三個經，一是《易經》、二是《墨經》、三是《山海經》。

甚至有西方學者稱《易經》是“一部奇妙的未來學著作”，但是我們又應該怎麼去解讀古老而又神秘的《易經》？

《易經》共64卦，對應了64個人生決策心法，其中包括婚姻、教育以及工作等各個方面的發展規律。

所以有人通過《易經》去解讀人們的婚戀、教育和職場問題，還可以通過《易經》的卦象結合所對應的事件了解其發展規律。

所以有人認為《易經》是迷信，因為現在很多人在用《易經》64卦進行測算，這看起來就像是在搞封建迷信，但實際上《易經》卦象絕非是在測算事物，而是提供方向和方法。

在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅萬象，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裏面暗藏著更為高深的智慧。

《易經》64卦，對應64個人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。

無論為商，為政，為學，還是為人父母，面對不同的問題和危機，你都能在裏面找到解法：

《易經》可以告訴你：根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍。

我周圍不少看《易經》的朋友跟我說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中等等。

因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的這本《圖解易經》，普遍反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題。

它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，最後引入到《周易》，以圖解文的形式，全面系統地為您講授學習《周易》所需要的基礎知識。

在尊重原著內容的基礎上，通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，將易經中晦澀難懂、枯燥乏味的內容，變得人人都能看得懂、學得會、用得上的，著實讓我受益無窮。