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「一家之言」漫談“文玩核桃中的文化”之偽文化:小眾野生


2021年11月08日 - 文化小編  
   

風之文章00:04文化領域愛好者

物以稀為貴,任何產品、包括文化產品,肯定是越少見的價格越高,文玩核桃當然也是如此。之前個頭越大的核桃越貴就是這個道理——人們認為個大的核桃極少見到,所以覺得多花一些錢也是值得的,這裏面,肯定有文玩核桃愛好者不是植物學家的原因,不知道核桃是可以“催大”的,另一方面,從根本上來看——我們也應當知道什麼樣的核桃是真的稀少、什麼樣的核桃是人為炒作出來的“稀少”!

比如“小眾野生”,實際上就是一種核商們炒作出來的“稀缺概念”。小眾野生的核桃真的存在嗎?即便真的存在,小眾野生的核桃真的“好”嗎?在核商們的集體帶動下,似乎人們都成了“烏合之眾”——失去了自身的判斷力,一旦烏合之眾現象形成,群體智商並沒有疊加的效果,反而是更加接近群體當中智商最低的人。

經常去產地市場,再加上喜歡琢磨,會發現很多所謂“小眾野生文玩核桃”的秘密:野生核桃或許有,但是市場上肯定見不到!而小眾核桃呢,99.99%是大眾核桃人工干預“失敗”的產物。野生的文玩核桃不是沒有,楸子、鐵核桃,大部分都是野生的。但是說到麻核桃麼……,我可以“呵呵”嗎?

現在流行的一個詞兒叫“跨界”,其實如果想真的了解文玩核桃,也需要一些“跨界”的知識,至少,我們必須清楚一件事情:如果同一款“小眾野生”核桃有超過三個攤位銷售,那麼只能說明以現在的科技手段,只要這種核桃好賣,三年之內,這種核桃就會遍布一百個攤位、一萬個攤位……。

對於小眾野生核桃的追求,本質上是屬於文玩文化的。從大的類別來看,文玩核桃是屬於“收藏品”範疇之內的,所謂“收藏”,當然是要收藏那些“我有人無”的東西,但是,因為核桃只是樹籽,每年都會大量產生,因此,“小眾”只是概念,並不一定是真的“小眾”——明白了這一點,或許可以對我們去購買核桃產生一定的幫助。

記得在淶水北二環市場還是路邊攤的時候,“小眾野生”的標簽還沒有被插在核桃袋子上面,那個時候,經常會有玩兒家來攤位前向攤主詢問“有小眾的核桃嗎?”我清晰地記得,在那個年代,很多攤主都不是很清楚,“小眾核桃”到底是什麼概念。可是現在呢?當“小眾核桃”的標簽幾乎在每個文玩核桃攤位都可以看到的時候,當“小眾核桃”成為一種“量產產品”的時候,不得不說,如果你還是一門心思地去找“小眾野生核桃”,那肯定是核商們最願意看到的景象。

我並不排斥多元化的“文玩核桃入坑方式”,有的人就覺“小眾野生”這名頭響亮,這個完全沒有必要也不應該去否定,但是對於那些認為文玩核桃有文化內涵,認為文玩核桃不是健身球的玩兒家來說,是不是真的可以靜下心來思考思考呢?

我還是要再強調一次:我非常感謝核商帶來的文玩核桃產品流通與產品優化的結果,但是,我真的不認為文玩核桃的文化傳承是由核商說了算的!如果讓我來定義的話,我認為對核桃這種每年不知道出產多少的樹籽文玩來說,唯一的“稀缺標准”,就是天然精對兒!不講究配對兒,您何必要玩兒核桃呢?

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