提起古國，古埃及的名字必不可少，他們是起源最早的人類之一，也是最早建立王朝的國家之一。
他們的文化非常繁榮，給現代人留下了很多瑰寶，也留下了很多未解之謎。神秘二字一直圍繞在這個古老的國家身邊，讓很多人想對其一探究竟。
其實，古埃及的很多制度都是我們現代人所不能理解的，比如他們的婚姻制度。在古埃及，即使是近親關系也可以結婚，不論是父女還是兄妹、姐弟。
這在我們如今的文化中是無法接受的，畢竟我國的婚姻法規定近親不能結婚，並且這個制度放在道德上，屬於亂倫。
而古埃及不僅允許這樣做，甚至十分倡行這個做法。很多人難以理解這一制度，但深究其原因，不難發現宗教制度統一著古埃及的思想。
神靈給了人們啟示，人們便仿照著神靈的做法行動，因此導致了這樣的習俗。除此之外，女性地位也決定了這一制度的走向。
宗教統治著古埃及的思想
在近現代社會之前，宗教對各個國家的統治影響巨大，像我國，就一直被儒家思想、道家思想影響。
有宗教，就會有信仰，而在科學發展不充分的古代，人的信仰往往是神靈。諸如西方的天賦人權這一觀念，就是神賦予了人類權利，再比如我國的周天子，就是天選之子。
神靈在一定時期支配著一個國家的思想，天子是天選的，所以和普通百姓是不一樣的，權利是天賦的，所以是不能侵犯的。
與神靈沾邊的事務和制度都是不能違反的，是必須遵守的。古埃及的婚姻制度也是如此，神靈娶了近親，故而人類也應如此。
在古埃及神話中會發現，很多神靈娶了自己的女兒或者妹妹。古埃及王朝為了獲得庇護以及更好地發展，所以效仿神靈的做法，也實行這一制度。
而百姓在王室的帶領下，將這一制度落實，久而久之，這變成了習俗與習慣，傳給一代又一代人。
有人會提出疑問，神靈的地位那麼強大嗎，會促使人們去做違背道德倫理的事嗎？
其實，是我國的習俗讓我們習慣了與自己的近親屬結婚是違背倫理的這一觀念，所以我們才會認為這是錯事。但是，在我國一些少數民族其實也有類似的制度，他們完全信奉這一觀念。
比如匈奴的收婚制度，父親去世後，兒子可以繼承除了自己親生母親以外的父親的妻子，哥哥去世後，弟弟可以繼承嫂子。
像王昭君在和親的時候就出嫁了兩次，第一次出嫁給父親，第二次出嫁給兒子。這一制度在匈奴人眼裏是非常正常的，所以要牢牢遵守。
而究其原因，匈奴和古埃及別無二致，就是因為宗教使然。一個國家的建立離不開思想的統一，而在古代，統一思想的法寶就是宗教。宗教賦予了國家統治權，人們便如此信奉，聽從國家的指揮。
女人的地位決定了這一制度的走向
這一制度還有另外一個重要原因那就是女性地位低。在古埃及，女性地位是很低的，她們沒有權力選擇自己的丈夫，只能聽從別人的擺布。
所以，制度讓她們再次嫁給自己的兒子或者自己的父親，她們都要照做，沒有反抗的餘地，這是女性的悲哀。
王昭君在嫁給第二任丈夫，按輩分來說，也就是自己的兒子時，她給漢朝的皇帝寫過信表達了自己不願意的態度。
但是，皇帝給她的回信是，既然已經嫁到了匈奴，就要按照人家的習俗來。故而王昭君還是出嫁了，還給第二任丈夫生了兩個女兒。
從這件事就能看出女性的地位，她們不受尊重，沒有自由意志，她們就像是男人的財產，上一輩的人去世後，下一輩的人可以繼承。
沒有人考慮過她們的感受，也沒有人詢問她們是否自願。而這一制度為何會慢慢被摒棄，在一定程度上就是依賴於女性地位的提高。
女性開始有話語權，可以選擇自己的對象，在面對一些權威時，可以說不，可以反對。所以，這一項侮辱女性人格的制度便消失了，取而代之的是自由婚姻。
古埃及的這一傳統與中國的某些傳統類似，都是將女人物化，類似於今天的寵物，雖然獲得寵愛，但是沒有尊嚴。