公元234年（劉禪的建興十二年），實際掌握蜀漢政權12年的諸葛亮病逝。同年，劉禪誅殺了李邈、劉琰；下一年，楊儀被廢後自殺。這副場景，會讓人情不自禁地聯想到“新官上任三把火”——終於擺脫了托孤老臣的劉禪，莫非是在報複性示威？
這種陰謀論並不存在。這三個被劉禪處死的大臣，代表了封建官場中的三類人，而且都稱得上咎由自取。
李邈：一個“嘴炮”的作死
李邈是蜀地土著，廣漢郪縣人。他家一共兄弟四人，個個都才學過人，由此看來，李氏應該是當地的世家大族。當地人敬佩李氏眾兄弟的才學、為人，恭敬地送上“李氏三龍”的頭銜。
唯一被排除在外的，正是李邈，原因是他“為人狂直”。字面意思是張狂、直率，咱們可以簡單理解成心裏沒點X數、滿嘴跑火車。從李邈後來的作死之路來看，鄉親們一點兒也沒冤枉他。
得益於世家大族的出身，李邈起先為劉璋服務，期間的表現如何沒留下記載。劉備奪取益州後，對於本地的利益集團基本采取了繼承、認可的姿態，只要對方承認自己的“主權”；而李邈就被任命為益州從事，也就是幕僚。這麼看來，在劉備入川戰鬥期間，李邈的表現是順從、配合的，沒有任何異樣。
但他很快就“作妖”了。隨後的正旦期間（正月初一），劉備召集所有官員飲酒作樂，實際上就是想借著節日與蜀漢官僚群體開展聯誼活動、增進感情。李邈正是在這時候與劉備搭上了話，不過他的表現顯得相當“無厘頭”。
輪到自己向劉備敬酒時，李邈竟然猝不及防地指責劉備，說他“奪取鄙州”是很不合適的。這就屬實讓人摸不著頭腦了：事情既然已經翻篇，你還專門挑這種其樂融融的場合“哪壺不開提哪壺”，這不是誠心找茬嗎？
接下來更有意思。劉備逗李邈：“既然你覺得我這樣做不合適，那你當初乾嘛不幫劉璋？”意即：既然你這麼有種，當初就該像張任那樣為主戰死才對啊。
而李邈的回答就相當無恥了：“不是不敢幫助，而是實力不足。”這等於是說：關鍵時刻我確實不敢動真格的，但我敢事後動動嘴啊。
由於這種毫無意義的挑釁行為，李邈當場就差點被人拿下砍頭，好在諸葛亮為之求情才躲過一劫。
李邈最終還是因言而死。
多年後，李邈曲曲折折再度回到官場，並且擔任了犍為太守、丞相參軍等職，成了恩人諸葛亮的幕僚。公元228年的北伐之戰中，諸葛亮按律要誅殺街亭敗逃的馬謖時，李邈曾出言勸阻：“春秋時秦國赦免了孟明，其後收服西戎；楚國誅殺子玉，不到兩代而衰。”
李邈可能是出於好心，但方式顯然有問題：其一，馬謖跟孟明、子玉沒有可比性；其二，舉的例子太不吉利。因此，不太愛聽李邈叨叨的諸葛亮，一氣之下把他扔回了成都。
這一粗暴的處理方式，也許對李邈的自尊造成了傷害。6年後諸葛亮去世的消息傳來，悲慟的劉禪正穿著喪服舉行哀悼儀式時，李邈卻突然上書一封，在裏面把諸葛亮比作西漢時的呂祿、霍禹（都因謀反罪名被殺），隨後得出結論：如今諸葛亮死了，人們應該慶祝。
李邈的這番言論可謂是驚世駭俗，讓人目瞪口呆。無論諸葛亮是否專權，但他鞠躬盡瘁的努力是有目共睹的，更何況他是劉備、劉禪兩代帝王意志的代言人；如果否定他的所作所為，就是推翻蜀漢政權過去的所有政策、人事安排，也是暗示劉禪是任人擺布的庸君。因此，李邈的上書（無論是否有他人指使），已不單單是評論一個政治人物，而是觸碰到一個政權的意識形態紅線，危及到蜀漢的團結穩定。於是劉禪大怒，將其下獄處死。
劉琰之死：一個混子的結局
跟李邈不同，劉琰是劉備集團的老人。早在劉備擔任豫州牧時就征召他為從事。但縱觀史書記載，劉琰在政治方面實際建樹不多，更像是一個“弄臣”：
跟著劉備時，由於其“有風流，善談論”，即氣質瀟灑、能說會道，而且也姓劉，所以一直被劉備當做賓客尾隨其後；奪取益州後，劉備又任命他為固陵太守。
劉禪在位期間，對這位先帝親信更是厚待有加：封為都鄉侯、衛尉中軍師後將軍、車騎將軍，排名僅在李嚴之後。
不過，劉琰並不參與蜀漢政權的具體事務，只是跟著諸葛亮身後動動嘴、聊聊天而已。但在個人排場上面，劉琰的逼格並不比諸葛丞相差：身後隨時跟著上千衛士，身邊奴婢環繞，車馬豪華、服飾奢靡，有事沒事就組織一群女子鶯歌燕舞，小日子煞是讓人豔慕。
由此看來，劉琰對蜀漢政權沒什麼貢獻，只是由於加入劉備陣營早、沒啥危害性，純粹被劉備父子當成元老供養起來而已。
不過，這樣不具備價值的人其實也很可憐：乖乖聽話倒是罷了，一旦得罪了當權者，就有可能會被毫不猶豫地清除。
公元232年時，劉琰跟魏延鬧矛盾。這種情況原本沒啥大不了，畢竟當時跟魏延不合的人多了去了。但是，與其他人為了具體產生分歧不同，由於劉琰不懂實務，所以張口滿是些虛頭巴腦、虛假怪誕之辭，比後世魏晉的清談還要離譜。諸葛亮為此對其大加痛斥，但在其誠懇認錯後就既往不咎。
而到了公元234年正月（諸葛亮還在世），按照規矩，當時的高官妻室都要進宮給太後慶賀，其中也有劉琰之妻胡氏。但是，這回太後把胡氏留在宮裏足足待了一個多月。
這下劉琰不樂意了：自己的老婆這麼漂亮，是不是被故意留在宮裏伺候皇帝劉禪了？他越想越氣，乾脆叫來許多手下的衛兵前來毆打胡氏，甚至還故意讓人用鞋子扇其嘴巴。發泄完畢，他一紙休書，把胡氏趕回了娘家。
任何人面臨這種無妄之災都不會忍氣吞聲，更可況有一定身份的胡氏。她憤而向朝廷告狀，控訴了流言劉琰對自己的羞辱。有關部門隨即展開調查，隨後這樣定性：“士兵不是用來毆打妻子的，人的臉不應當被鞋底羞辱。”隨後將劉琰處死棄市。
乍一看，這事的處理結果仿佛過於嚴重：不就是家暴嗎，何至於死？那要看怎麼解讀了。
其一，胡氏被留在宮裏一個月，可以有很多種可能：陪太後聊天解悶、研究女紅（針線活）等等，但劉琰卻直接腦補出最沒下限的一種情況。胡氏被辱事小，太後、皇帝的品德、權威被挑釁事大。劉禪怎能容他？實際上，胡氏在宮裏乾啥其實一點都不重要，重要的是一個人臣該怎麼合理表達自己的情緒。
這事之後，蜀漢大臣的女性家屬都不被允許入朝拜見太後了，劉氏皇室與大臣們之間少了一個增進感情的渠道，估計不少人會忍不住在背地裏問候劉琰。
其二，最關鍵的是——劉琰對蜀漢來說是個沒有任何價值的“廢人”。拿這種人來殺雞儆猴、敲打那些有“蹬鼻子上臉”苗頭的大臣，相當劃算。