倚天當房，以地當床。
人生在天地之間，從出生開始就產生很多物質和精神需求，物質需求包括衣食住行的方方面面，精神需求是比物質需求更高級的需求。
根據馬克思主義"經濟基礎決定上層建築"的定律，人需要首先滿足物質需求，通過身體的滋養支撐靈魂的升華。
現代社會的重要特征是文化大發展、物質大爆發，但是越來越多的人急於追求物質，欲望的深淵永遠難以填滿，而且整體的社會環境強迫年輕人犧牲精神追求，在物質漩渦中苦苦掙紮，特別是房子成為壓在年輕人身上的一座大山。
衣食住行之居住的意義
千裏來做官，只為了吃和穿。可見所有人都需要先平衡衣食住行幾個方面，穿衣是為了保暖，飲食是為了延續生命，出行是為了看看世界開闊眼界，而居住是為了保護肉身。
居住的意義尤為重要，因為人的肉身具有脆弱性，不如蝸牛或烏龜一樣天生有房子，也不像刺蝟一樣渾身炸毛，如果沒有房子為人遮風擋雨，人類很難在自然中存活下去。
從人類的祖先猿人開始，就已經學會尋找洞穴，在北京房山南郊的周口店遺址中，就存留著猿人居住過的洞穴，目前在陝西存在的窯洞是洞穴的升級版。
後來人們用草木和泥瓦在制造房子，清朝以及之前多是土木結構房子，如今到處都是現代性的水泥森林。
所有人都想擁有房子，沒有房子意味著沒有生活之根，也意味著處於流浪的狀態，居無定所是比家徒四壁更慘淡的人生。
中國老話常講"要飯也要有個挫棍子的地方"，講的就是要有棲身之地，可以說動物也有自己的棲息之地，狡兔尚有三個洞窟。
人類居住相關的學問統稱建築學，建築文化包括物質文化和精神文化，人們在自我營造的空間中延續著生命、傳承著文化、翻蓋著夢想。
父輩對住房的營造
目前在中國境內存在一些幾百年甚至上千年的建築，比如故宮的建築業已經歷了六百年的滄桑，有一些石塔歷經千年卻絲毫未倒。
古人對建築精益求精，比如我們熟悉的萬裏長城，在山峰之上綿延千裏，一塊一塊石頭緊密相接，很難想象當年民工經歷了怎樣痛苦的修建過程。
我們父輩一代，住房沒有嚴格要求，也沒有宅基地審批這一說，人們隨便在某處荒地上開墾，可以自定義找地方蓋一所房子，很多村落就是這樣自然而然形成的。
那時候經濟水平相對落後一些，建國伊始多為土房子，以東北地區為例，土房子的建造材料來自於泥土和茅草，將其制成一塊塊的土坯，用木塊架起房子的結構，最後用蘆葦編制屋頂，這樣的土房子需要每年都進行修補，防止落雨壓垮土屋。
後來經濟發展，磚瓦平房和樓座等更加堅固的建築形式相繼出現，如今城鄉一體化不斷發展，人們多居住在高樓林立的小區之中，人類的居住空間從平行化走向立體化。
可以說，父輩在居住上並不需要傾注太多經歷，而且以前村落實行互助建房模式，一家蓋房所有人都來幫忙，這是城市人難以想象的溫馨場景。
後來父輩們也多購買城市的商品房，不過２０世紀末房價很便宜，房地產並沒有那麼火和那麼多泡沫，２１世紀以來房地產成為人們心中的痛楚，幾萬元的房子早已變身幾十萬、幾百萬，很多年輕人只好面對高昂的房價望洋興歎。
房貸，壓在新青年身上的一座大山
前幾日聽拆遷戶聊天，提到農村房子動遷後，戶主獲得三套房，一套自己住，另外兩套分別給兒子和女兒。
幸運的小孩未出生就會獲得一套房子，當然這只是中國一小部分人的命運，大多數人還是要依靠自己的力量獲得一套房子，結婚的婚房成了橫亙在婚姻面前難以逾越的鴻溝。
青年，特別是大城市的青年人，每天為了還房貸和車貸而不停地奔波，有些低工資的人需要拿出一多半的工資抵交房貸，年輕人不敢裸辭、不敢生病、不敢跟領導頂撞，甚至舍不得吃一頓像樣的晚餐！
年輕人其實並不想這麼累，但被社會推著向前跑，有些家庭為了一套房子傾盡一生積蓄，據最新統計，目前中國２０００元以下月工資的人占９億，一多半的人沒有銀行存款，而老百姓的錢都哪去了？