人和人之間，有的只是利益之爭，很少有對錯之別。
每個人的價值觀，都是由生活的那個環境所導致的，就像老話說的，物質決定意識。
在一個人看來很正常的事情，也許到了另一個人的眼中，就會得出完全相反的結果。
所以啊，如果總是去和別人爭對錯，那只能說明自己太傻了。
1、清楚自身目的
李舟聽很多人說，上班是為了理想，想實現自己的抱負。
其實啊，隨著年紀的增長，大家可能就會發現，理想只會離自己越來越遠，甚至會逐漸成為一種空想。
那我們上班的目的是什麼呢？
說來也很簡單，那就是為自己多獲取一些利益，直白點說就是為了多賺一點錢。
所以啊，想清楚了這點，那麼誰決定你的收入，誰能給你帶來更多的利益，就應該向他靠攏。
而不是靠情緒做判斷，被別有用心的人利用，最後卻成為了炮灰。
2、不要隨便用人情
很多人非常傻，認為和對方有交情，那麼遇到事情了，就喜歡去動用人情，來讓別人幫他辦事兒。
人情雖然能換成錢，但錢卻換不來人情，而且錢是越存越多的，但人情卻是越用越少的。
成年人最愚蠢的事情，就是因為一些小事，就把自己的人情消耗了。
俗話說好鋼要用在刀刃上，我們是人情社會，只要有人情在，對方在你困難的時候，可能就會幫你一把。
但如果你由於芝麻綠豆的大的事情，就把這次機會用了，那對方就會感覺已經把人情還給你了，自然也不會再有虧欠，以後再想他幫你啊，就難於登天了。
3、不要習慣性付出
都說好人有好報，但老好人或者是爛好人，肯定是不會有好報的。
那些認為自己一味地付出，就能夠得到別人的尊重，甚至讓別人感激的人，這樣想啊，那肯定是你太天真了。
李舟之前也是一個不懂拒絕的人，但後來發現這樣下去完全就是錯的。
為啥？
只有當你在幫別人時，也要讓他付出相應的代價，才會讓他珍惜後面的結果。
如果對方什麼都沒付出，完全就是在白嫖你，那只會讓他接受得理所應當。
要是你不再幫他了，還會導致他的心理失衡，感覺你欠他的一樣。
所以呀，面對那些只會消耗我們的朋友，或者是親人，一定不要走得太近，離得他們遠遠的，才是最明智的做法。
4、利益上的考量
李舟很早就想明白了一個道理，大多數人啊，在沒有利益牽扯的時候，都能夠相安無事，表面上一團和氣。
這不過是最基本的社交禮儀罷了。
想要判斷對方是個什麼樣的人，一定要在涉及利益時，看他是如何選擇的。
但我們必須要記住，不要輕易去考驗別人，最後的結果，都只會讓你非常的失望。
沒辦法，在這個世上啊，沒有人經得起利益的考驗。
只要籌碼足夠大，曾經的山盟海誓，各種向你拍胸脯保證的諾言，也不過是一句空話而已。我一直說，人和人之間最大的差距，在於思維的差距。
面對同一件事，不同思維的人看到的東西是完全不一樣的。
普通人只看是非對錯；能者看利益得失；智者看到的則是整體和布局。
普通人爭對錯
聽過這樣一個故事。
老教授和學生去買魚。挑了半天，選了一條刺少的清江魚。
魚販子嘲笑教授說：“這種魚肉質不鮮美，我給你挑一條鮮的。”
老教授笑著說：“不用了，這條就行。”
魚販子調侃說：“讀書人就是讀書人，只會讀書，挑魚還是要看我的。”
一旁的學生聽不下去，和攤販爭執起來。
教授一看勢頭不對，趕緊把學生拉走了。
學生問：“這魚販這麼無理，您不生氣嗎？”
教授說：“他是魚販，當然知道什麼魚更鮮美，但是他不知道哪種魚刺更少，更適合我這樣的老年人。”
身份不同，立場不同，選擇自然不同。
這種情況下，爭論再多也是自說自話。
所以古人說：“智者不辯。”
層次高的人，都不喜歡與人爭是非，論對錯。
清末梁啟超開展維新運動，很多人維新派人士經常上門拜訪。
他的父親梁寶瑛是傳統文人，對兒子搞的這些很不感冒。
對於很多維新人士的做派，他也很反感。
梁啟超曾經和父親爭論過幾次，誰也說不動誰。
最終，梁啟超不再爭辯，單獨給父親開了個院子。
他談維新，父親講古書。
兩個人求同存異，互不打擾，一家人反而其樂融融。
作家金老師說得好：