有求皆苦，無欲則剛。
說不盡的人生百態，讀不完的《三國演義》。
《三國演義》之所以經久不衰，正是因為它蘊藏著無窮無盡的處世秘訣。
其中這5個人生大忌，更令人深思。
第一忌：爭
在人才稀缺的蜀漢後期，楊儀魏延一文一武，稱得上是諸葛亮的左膀右臂，可惜的是，二人始終爭鬥不休。
魏延是諸葛亮帳下頭號猛將，在北伐期間立下了不少功勞，但卻性情孤傲，全軍上下除了諸葛亮外，他都不放在眼裏。
大家都知道他的性格，所以對他格外容讓，唯獨長史楊儀與之分庭抗禮。
這一來二去，兩人就結下了梁子，成了死對頭，常常因為一些雞毛蒜皮的小事，拔刀相向。
一個磨刀霍霍，一個邊哭邊罵，礙著諸葛亮的威嚴，兩人還不敢撕破臉。
但在諸葛亮死後，兩人就再也沒了顧忌。
諸葛亮臨死前，將退軍部署交給楊儀去執行，並點名讓魏延來斷後。
當命令傳到魏延軍中時就出事了！
魏延接到軍令後，大怒道：“我魏延是何等人，怎能受那楊儀調遣，做一個小小的斷後之將呢？”
為了搶奪全軍的指揮權，魏延搶在楊儀之前率軍南歸，所過之處燒絕閣道。
與此同時，楊儀也沒閑著，他一面統帥大軍追趕魏延，一面上書朝廷指控魏延謀反。最後在馬岱的協助下，成功擊殺魏延。
除掉魏延後，楊儀居功自傲，他不服氣蔣琬做諸葛亮的接班人，便與之爭權。
結果因口無遮攔被廢為平民，落了個自殺身亡的下場。
是你的，你不爭也會得到，不是你的，你爭了也得不到。
有些事，爭來爭去到頭一場空，吵來吵去終留一道傷。
有的人，爭了一輩子，爭得越多，丟得越多，爭得越凶，輸得越快。
《道德經》有言：“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”
唯有放下執念，學會取舍，才是破局之道。
第二忌：傲
但凡讀過《三國演義》的人，必然知道“關羽大意失荊州”的梗。
實際上，“大意”這個詞，用的並不准確。
因為，關羽丟荊州的原因不是大意，而是——驕傲過了頭。
溫酒斬華雄，斬顏良、誅文醜，過五關斬六將，水淹七軍……
這一項項輝煌戰績，漸漸讓關羽“飄了”起來。
在他看來，北定中原，指日可待，江東群臣，不過鼠輩。
赤壁戰後，出於對大局的考慮，孫權派出使者，替自己的兒子向關羽之女求婚。
不料，一番熱情卻換來了關羽的一聲不屑：“虎女豈能配犬子？”
誠然，關羽是有驕傲的資本，但驕傲是把雙刃劍，它既能成就你，也能毀滅你。
關羽的傲慢讓孫權大為惱怒，從此心中埋下了仇恨的種子。
為了使關羽放松警惕，以便奪回荊州，東吳派名不見經傳的陸遜出任大都督。
陸遜對關羽性格的弱點了如指掌，所以他一上任，便立刻修書，派遣使者將一堆禮物和書信送到了關羽府上。
並在信中大大地恭維了關羽一番，最後還表示自己絕不敢與之為敵。
陸遜的忽悠讓關羽放松了警惕，做出了極為致命的錯斷，把後方用來提防東吳的軍隊全部調往前線攻打曹軍。
最終，給了東吳軍隊可乘之機，荊州失守，關羽敗亡，一代虎臣，就此殞命。
劉慈欣在《三體》中寫過這樣一句話：“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”
謙者眾善之基，傲者從惡之魁。
我們可以有高傲的姿態，但不可有高傲的心態。
無論你身處何種境地，都要保持謙遜。
第三忌：貪
提及三國中的“人品惡劣者”，身為“三姓家奴”的呂布自然是榜上有名。
他不僅反複無常，而且貪婪成性，從某種意義上講，呂布最後的失敗，就在於“貪”。
他本是並州刺史丁原手下的得力乾將，後來丁原與董卓在席間發生爭執，呂布持戟而立，威風凜凜，使董卓望而生畏。
後來在謀士李儒的設計下，董卓決定收買呂布為己所用。
他先是許諾呂布高官厚祿，接著又將赤兔寶馬慷慨贈送，呂布貪慕權貴，便將丁原斬殺，帶著故主的首級投靠了董卓。
心頭大患已除，自己又得了一員猛將，董卓一高興便提拔呂布為騎都尉，並與之“誓為父子”。
但好景不長，這對“臨時父子”最終還是因為一個貂蟬，走到了水火不容的地步。
司徒王允為除掉董卓，便以貂蟬為誘餌，設下“美人計”，呂布貪圖貂蟬美色，便在董卓冊封當日反水，當場誅殺了董卓。
縱觀呂布一生，贏得了寶馬美人，卻輸掉了人品操守。他的每一次選擇，都無關乎道義，只是拿道義做籌碼，待價而沽。
也正是因為他的唯利是圖，才讓自己落得一個孤家寡人的下場，以致於在被曹操生擒後，一個為他求情的人都沒有。
《菜根譚》有言：“人只一念私貪，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為汙，壞了一生人品。”
人之所欲，本性使然，是福是禍，全在於一個“度”。
有時，懂一點索取之道，或許人生會更圓滿；過度貪婪，只會讓你的人生之路越走越窄。
第四忌：躁
《三國演義》第八十一回回目寫道：“急兄仇張飛遇害，雪弟恨先主興兵。”
這句話一語道破了張飛失敗的原因。
陶謙三讓徐州後，劉備成了徐州之主，這讓垂涎徐州已久的袁術十分不爽，於是便帶兵來搶地盤。
為了抗擊袁術，劉備和關羽二人親自外出迎敵，張飛則負責留守工作。
當時的徐州正值內憂外患之際，外有袁術虎視眈眈，內有呂布伺機而動，一不小心就會城破人亡。
劉備擔心張飛魯莽生事，臨行前多次囑咐他不要急躁誤事，只可惜張飛還是讓他失望了。