透過瓦當看漢朝人對長生不滅的渴望

瓦當是漢代土木建築上必不可少的構件，是安置在屋頂簷椽頭上，用以保護簷椽頭不被風雨侵蝕的陶器。漢代瓦當當面的裝飾，各式各樣，有用幾何圖案裝飾的，如各種各樣的雲紋；有用動物裝飾的，如四神瓦當；還有種類繁複的文字瓦當。

文字瓦當，有的文字是標示所使用的地方，如下圖長陵東當和長陵西當，標明它們是漢高祖劉邦長陵所用，上林瓦當則代表它是皇家上林苑所用。

長陵東當（鹹陽博物院藏）

長陵西當（鹹陽博物院藏）

上林瓦當（鹹陽博物院藏）

有的則僅僅是表達當時人內心渴求的吉語，如長樂未央、長毋相忘、高安萬世等，吉語瓦當中，表達漢朝人渴求永生不滅的，占據著重要位置，如下圖的千秋萬歲、億年無疆、永奉無疆、與天無極、長生無極、長生未央，它們都明確傳達著漢代人對長生不死的追求。

千秋萬歲（鹹陽博物院藏）

億年無疆（鹹陽博物院藏）

永奉無疆（鹹陽博物院藏）

與天無極（鹹陽博物院藏）

長生無極（鹹陽博物院藏）

漢朝人對永生的渴望，展現在當時社會的方方面面，上到皇帝、諸侯，如漢武帝、淮南王，下到平民百姓，無不趨之若鶩。在命名方面，出現大量代表長壽的名字，如延年、延壽、千秋、萬歲、彭祖、未央等；在社會信仰方面，傳說中執掌不死藥的西王母受到追捧，姮娥或恒娥竊取後羿不死藥奔月的故事，也在《淮南子》中出現（姮娥或恒娥即嫦娥，避漢文帝劉恒諱，將恒改為同義字常）；在文學方面，漢樂府中出現不少表現遊仙、永生的篇章；在墓葬壁畫、畫像石中也充斥著對永生的幻想；在日常用品中，如銅鏡、瓦當等器物上，也不可或缺地體現著對無盡生命的追求。

來源：陝西省西安楊博物院

作者：李春強

采編：中國玉文化研究會 馬嬌