明朝國號來自明教？白蓮教由明教演變而來的？

白蓮教是由明教演變而來的嗎？肯定不是。但你如果說後來的白蓮教和明教一點關系都沒有，那也是不對的。另外明朝的國號大明是不是來自於明教呢？今天淮下書生給你詳細講一講！

明朝的明

前面淮下書生講了，發起元末紅巾起義的韓山童，利用的是白蓮教，而不是明教，而後淮下書生又介紹了明教的形成和發展過程。

紅巾軍

明教前身是摩尼教，唐朝時正式傳入我國並得到官方認可。經過短暫的輝煌之後，摩尼教轉入地下變成秘密宗教，漸漸地與其他宗教、本土文化結合在一起，變成了一種大雜燴式的新宗教。

明教徒

白蓮教和彌勒教都出自佛教的淨土宗，屬於在佛教基礎上衍生出來的本土宗教。白蓮教源於淨土宗的彌陀法門，信仰阿彌陀佛；彌勒教源於淨土宗的彌勒法門，信仰彌勒佛。書生之前解讀西遊記時，提到過縱橫三世佛。縱橫三世佛就是不同時間和不同空間上的六位佛，大家有興趣可以翻一下淮下書生往期視頻。

回鶻人

在縱橫三世佛裏，阿彌陀佛主管西方極樂世界，俗話說，多做好事多行善舉，不管現在過得多苦，死後都可去往西方極樂世界。淨土宗的《阿彌陀經》將阿彌陀佛稱之為“光明之王”，簡稱為“明王”，因此民間有“阿彌陀佛出世”或者“明王出世”的說法。

彌勒佛是未來佛，釋迦牟尼滅度後，山禿河乾，花枯草萎，世界一切都變壞了，人心也壞了。但只要彌勒佛一降生，馬上山清水秀、花草繁茂，人們和睦相處，生活美滿富足。因此民間有“彌勒佛降生”的說法。

“彌勒下生，明王出世”

白蓮教和彌勒教本就同出於佛教淨土宗，都給與了人們一種期望、期待。也因為相同的目的，逐漸融合，或者說白蓮教吸收了彌勒教，二者混而為一。韓山童在宣傳白蓮教吸納信徒時，說現在元朝腐敗，官吏壓迫百姓，天下馬上就要大亂。只有彌勒降生，明王出世，才會給大家指出一個光明的前途。因此有了“彌勒下生，明王出世”這樣的口號。

韓山童宣傳組織義軍

那麼白蓮教和明教又有什麼關系呢？

書生上期說過，明教發展到中國的時候，大部分情況是借助佛教來傳播的。尤其是轉入地下之後，更是吸收了很多佛教的教義。

摩尼教像

所以明教、白蓮教、彌勒教都有佛教的成分，彼此有可以相通的地方。而且白蓮教不僅僅吸收了彌勒教的教義，同樣也吸收了明教驅逐黑暗，追求光明的教義。

光明和黑暗

倚天裏的彭瑩玉彭和尚，歷史上也很有名。如果說韓山童是北派紅巾軍的創始人，那麼彭和尚就是南派紅巾軍的始祖。彭和尚本人，就是兼具多種宗教的混合體。

彭瑩玉

首先，他是和尚，屬於佛教徒。其次，他加入了白蓮教，娶妻生子。再者，他展示給世人一種彌勒佛的形象。奉行彌勒教教義，以殺戮迎接“彌勒佛下世，改換乾坤”。最後，他也宣傳“世界光明大同”，宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來”。

彭瑩玉是宗教混合體

彭和尚自身的宗教融合，也代表了當然民間宗教的狀況。比如明教，失去了官方的認可，沒有了外來教義的支持和補充，自然有什麼就吸收什麼。當然了，這種互相吸收有的是為了拉攏其他宗教信徒，整合反元力量，擴大勢力範圍。有的是為了混淆元廷視線，讓敵人不知道誰是誰，從而更好地保護自己。

整合反元力量

總之白蓮教、彌勒教、明教互相滲透、互相影響、互相融合。再吸收一些佛教、道教的東西，雖然還叫白蓮教，但已經屬於一種多種宗教的混合體了。

白蓮教變成了一種多種宗教的混合體

也就是說白蓮教不是由明教演化而來的，但也深受明教的影響！至於《倚天》裏為什麼是明教領導義軍，大概率是作者老家附近是明教的主要活動區，從小到大聽到的元末故事傳說都是以明教為主，因此認為白蓮教就是明教，元末義軍就是明教領導的。

浙江福建一帶是明教主要活動區域

最後關於明朝國號，淮下書生堅定地告訴你，肯定和明教無關。早在至正二十六年，老朱就已經將白蓮教列為異端和禁教，並公開否定了彌勒佛轉世的存在，當年征討張士誠的檄文就說：

“致使愚民誤中妖術，不解偈言之妄誕，酷信彌勒之真有，冀其治世，以蘇困苦，聚為燒香之党，根據汝、潁，蔓延河、洛。妖言既行，凶謀遂逞，焚蕩城郭，殺戮士夫，荼毒生靈，千端萬狀。”。

討伐張士誠檄文

洪武三年，老朱三令五申，嚴禁明教和白蓮教傳播。這麼反感明教和白蓮教的老朱，你覺得會用明教的“明”做國號？

實際上老朱是承認元朝正統性的，老朱的正統也是來自於推翻元朝。我們知道元朝的大元國號來自於《易經•乾卦•彖傳》：“大哉乾元，萬物資始，乃統天”緊接著後面：“大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。”

《易經•乾卦•彖傳》

也就是說，明朝的國號大明，同樣來自於《易經》，也代表了正統交替。這也可以解釋我之前說的，老朱的正統不是來自於小明王。你們覺得呢？

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