楊早 中國社科院文學研究所研究員
偉人寫過一首詩，中有句雲：“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。”
送給我《千面秦始皇》的責編說：“挺有意思的寫法，評不評獎不要緊！”美國漢學家李安敦的這部著作，最大的特色是他使用的材料：所謂“千面”，也包括了秦始皇的影視形象和遊戲形象。這些影視和遊戲很多都是出自外國人之手，秦始皇作為僅次於孔夫子的中國符號，可解讀的空間真的很大。
其實我一直懷疑，秦始皇的惡劣形象跟“漢承秦制”要證明自己的合法性有關。這樣一來，壞的就是人，不是制度。從賈誼《過秦論》“攻守之勢異也”的判斷，到杞人妻一變再變直到變成孟姜女的變形記，都說明了對秦始皇的抹黑是一項系統工程。魯迅早已慧眼指出：沒什麼人說秦始皇的好話，是因為秦朝太短的緣故。
又如“焚書”，其實早從商鞅時候就開始了；又如“坑儒”，本來坑的是方士，後來用語模糊，乾脆就說坑的是儒生——這下天下儒生還不兔死狐悲同仇敵愾麼？而且“坑”也不等於是活埋，但是誰去辨別這些呢？反正秦始皇是大壞蛋。