愛情並不是個人或，相愛著的男女雙方的事情，最終歸屬是婚姻家庭

桓周煥之歌11:27

同時，愛情並不是個人或相愛著的男女雙方的事情，愛情的 最終歸屬是婚姻家庭，它涉及到未來新組建的家庭，即由愛情的自然屬性——性 愛所產生的下一代，如列寧所說“愛情它不僅把兩個人的命運聯系在一起，而且 還會出現第三個生命——一個新的生命。
在這點上就涉及到愛情的社會內涵， 即男女愛情對社會所承擔的繁衍後代的責任。

另外，人總是處於一定的社會生活條件下，不同時代的愛情必然會被打上時 代的烙印，呈現出不同的特征。在奴隸社會，沒有人身自由的社會條件，愛情無 法產生；在封建社會，人與人之間複雜的等級關系，愛情無法自由產生；在資本主義私有制條件下，由於商品貨幣支配一切，金錢成為衡量愛情的杠杆。

在社會 主義公有制條件下，人人自由平等，婚戀自由以法律的形式得以保障，純潔美好 的愛情得以自由產生和發展。由此可知，愛情作為歷史的產物，作為一種客觀的 社會現象，是與一定社會的生產生活相聯系，是人們在社會生活中產生和發展起 來的一種情感，不能離開社會現實條件而存在，愛情的內容與形式要反映當時當 代的社會道德觀、價值觀和特定的社會關系。

綜上所述：筆者認為愛情首先是作為異性之間的一種相互吸引、相互傾慕的 特殊情感，它建立在人類性本能的基礎上，以結為終身伴侶為目的，貫穿於戀愛 婚姻家庭的過程當中，並且客觀地存在於一定的社會條件下。