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歷史上根本不存在的3個人,每個都家喻戶曉,有一個還被寫進課本


2021年10月13日 - 歷史小編 / 樹人談史 
 

樹人談史

歷史領域創作者

中國是一個有著五千年輝煌歷史的文明古國,期間誕生了數不清的著名歷史人物,他們的故事至今依然被人們傳頌。可是很多人不知道的是,有不少人們熟知的歷史人物其實是文學作品虛構出來的,在歷史上根本不存在這個人物。比如下面要說的這3個人,每一個都家喻戶曉,還有一個甚至被寫進課本,而實際上他們都是文學作品虛構出來的人物。

第一位:孫尚香

在民間故事和戲劇中,劉備有一位夫人叫孫尚香,據說她是東吳孫權的妹妹,有著與傳統女性截然不同的桀驁性格,是一位令人欽佩的女中豪傑。實際上,根據史學家的考證發現,三國時期並沒有孫尚香這麼一位人物,她應該是古代戲曲作家虛構的人物,在古代的正史和野史中均沒有提及這麼一個人物。甚至在文學名著《三國演義》中,羅貫中也只說劉備確實從東吳娶了一位夫人,而沒有提到孫尚香這個名字。

根據《三國志》中的記載,三國時期的孫權確實有一個妹妹,然而史書中並沒有記載她的名字,只稱呼她為孫夫人。這位孫夫人後來也確實為了鞏固孫劉聯盟,嫁給了劉備為妻,可是在三年後又回到吳國。而且這個孫夫人的性格與民間傳說中也有很大不同,民間傳說中孫尚香有情有義敢愛敢恨,而史書中的這個孫夫人卻是一個刁蠻跋扈好勇鬥狠之人。

孫夫人性格桀驁不馴,劉備見到她也感到害怕,所以很少與這位夫人同住,專門給她築了一座城池叫“孫夫人城”。孫夫人後來回到東吳,之後就消失在了史書中,關於她的結局無論是正史還是野史都沒有提及,《三國演義》中也沒有提及,就這麼突然消失不見蹤影。

第二位:花木蘭

花木蘭是古代最著名的一位巾幗英雄,她的事跡感天動地,是一位具有高尚愛國情操和孝心的女子。古人講究忠孝節義,而花木蘭正是這種精神的體現,所以花木蘭還被唐朝皇帝封為“孝烈將軍”。到了現代,花木蘭的故事還沒寫進課本中,《木蘭辭》也是每位學生必背的功課。很多人誤以為花木蘭是真實存在的,實際上花木蘭也是一位虛構人物,是古代文學作品中創作的人物。

花木蘭的故事在民間傳說和戲曲中廣為流傳,各類戲劇中幾乎都有表現花木蘭替父從軍的故事。可是在正史還有野史中,均找不到花木蘭的故事,甚至連出身相似的人物原型都很難找到。花木蘭的精神感人至深,可她畢竟是一個虛構人物,然而現在很多地方為了增加歷史文化名人的數量,竟然開始了花木蘭的籍貫之爭。

歷史文化名人的多寡,現在仿佛成了評價當地是否人傑地靈的唯一標准,歷史名人越多仿佛就能越有底氣。也因為這個原因,導致很多荒唐鬧劇的出現,例如梁山伯與祝英台的故事,這分明是一個古代的愛情故事,歷史上也許並沒有這兩個人物的存在,可很多地方為了爭奪梁祝故裏的榮譽卻鬧得不可開交。花木蘭的籍貫之爭也是如此,很多地方都為了花木蘭的籍貫爭吵不休,反而忽視了花木蘭代父從軍的意義之所在。

第三位:貂蟬

貂蟬在中國可以說是家喻戶曉,一直被認為是古代四大美女之一,實際上她也是虛構的人物。貂蟬在歷史上並無其人,而是羅貫中在《三國演義》中創作的虛擬人物,她在書中被刻畫成是一個具有忠君愛國思想的女子,幫助義父王允離間董卓和呂布的關系,然後又借呂布之手除掉了董卓。

貂蟬為了報答義父的養育之恩,不惜犧牲自己的個人幸福,也要除掉董卓。她後來嫁給了呂布,可呂布胸無大志,也沒能給她帶來美好的未來。下邳之戰過後,呂布被曹操縊死在白門樓,而貂蟬連同呂布的其他家眷一起被曹操遷往許昌,《三國演義》中並未交代貂蟬的結局,但是元代雜劇中卻有關羽月下斬貂蟬的傳說。

其實,無論是孫尚香、花木蘭還是貂蟬,她們的故事能夠流傳至今都是有原因的。比如孫尚香在民間的形象是重情重義,具有巾幗不讓須眉的英雄氣概,而花木蘭代父從軍,使忠孝得以兩全,貂蟬則犧牲自己幸福,除掉國賊董卓。她們雖然身為女子,可每一個都具有珍貴的品格,是古人眼中忠孝義俱全的奇女子,這使得她們的故事能夠傳唱至今經久不衰。

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